Пояс-посвящение

У многих народов мира пояс играл важную роль в обрядах посвящения в профессию или ритуалах наделения должностными полномочиями. Опоясывание одежды символизировало готовность к профессиональному труду, к социальному служению или к политической карьере.

  • У таджиков и узбеков Средней Азии подвязывание пояса составляло важную часть обряда посвящения ученика в мастера.
  • В Коми, как только подросток начинал промышлять и выполнял мужские работы самостоятельно, он изготавливал себе собственный охотничий пояс «тасму» — знак его принадлежности к миру взрослых мужчин.
  • В одном из якутских преданий упоминается узорный пояс по названию «маамык», опоясывание которым символизировало возведение в должность местного правителя — «князца-тойона».
  • В автобиографии великого среднеазиатского правителя Тимура (1336-1405 гг.) сказано: «Шейх благословил меня… препоясал меня поясом, дал мне шапку и вручил коралловое кольцо».
  • Симоне Мартини (1284?‑1344 гг.). Сиенская школа. Роспись капеллы Сан Мартина в Ассизе. Около 1317 года. Фрагмент из сцены посвящения святого Мартина в рыцари.Рис. 1Посвящение в рыцари в Западной Европе сопровождалось опоясыванием портупейным поясом с рыцарским мечом (Рис. 1).

В наши дни функция посвящения у поясов сохранилась в церкви, спорте и армии. В этих сферах форма поясов нормативна и имеет строго определенное значение.