Вопрос о происхождении татарского этноса и татарской культуры вызывает бурные научные споры. Скорее всего, у современного татарского и чувашского костюмов был некий общий прототип в Волжской Булгарии X - начала XIII веков. К сожалению, сохранилось очень мало достоверных свидетельств о культуре Казанского ханства (1438-1552 гг.), представлявшей собою сложный конгломерат тюркских, монгольских и среднеазиатских традиций. Окончательное формирование татарского костюма происходит в период с середины XVIII до середины XIX века.
Основу мужского и женского традиционного костюма составляют рубаха и штаны, сшитые из сравнительно легких тканей. От туникообразных рубах соседних народов - русских, мари, удмуртов - татарская рубаха отличалась длиной и шириной. Она была свободной, длиной почти до щиколоток, с широкими и длинными рукавами и никогда не подпоясывалась, в связи с чем у русских сложилась поговорка «Без креста и пояса, как татарин». Белые домотканые рубахи украшались вышивкой, позументной или многоцветной тесьмой. С рубахами носились широкие шаровары.
Рис. 1
Рис. 2
Рис. 3
Независимо от возраста и пола верхняя одежда татар была двубортной с правосторонним (тюркским) запахом и цельной приталенной спинкой. Верхнюю одежду обязательно опоясывали. Использовались в основном матерчатые пояса: самотканые, сшитые из фабричной ткани, реже — вязаные из шерстяных ниток. Для парадных случаев имелись широкие позументные, ковровые или бархатные кушаки. Костюм состоятельных и знатных лиц украшали наборные пояса из серебряных пластинок, соединенных между собой шарнирами. Тканые и наборные пояса украшались изящными ювелирной работы пряжками (Рис. 1, Рис. 2). Встречаются и массивные серебряные с позолотой пряжки (Рис. 3). У казанских татар они рано вышли из употребления, но в костюме татар астраханских, сибирских и крымских пояса с пряжками и металлическими накладками были широко распространены как в мужском, так и женском костюме.
Рис. 4
Рис. 5
Для татарских пряжек характерны ажурные легкие формы, подвижные подвески и красочность (Рис. 4, Рис. 5). В декоре пряжек причудливым образом и неизменно с тонким вкусом сочетались арабские, турецкие, персидские и среднеазиатские мотивы. Пряжки свидетельствуют о расцвете татарского ювелирного искусства из серебра в XIX веке.
