Древнеегипетская культура, существовавшая в бассейне Нила с III тысячелетия до н. э. по IV век до н. э., создала уникальную традицию некроеного костюма. Для древних египтян тело было частью души. Они ценили его наготу и эстетизировали его формы с помощью драпировок из легких тканей.
Рис. 1
Рис. 2
Египтяне обертывали вокруг бедер неширокий кусок ткани («схенти») (Рис. 1). В III тыс. до н. э. подобную набедренную повязку носили все мужчины, но качество ткани определялось социальным статусом. Простолюдины завязывали набедренную повязку ее же концами или простыми жгутами. Приближенные фараона использовали для этой цели пояса. Фараонам полагалась повязка из плиссированной ткани, которая фиксировалась чуть ниже талии священным поясом. Концы пояса соединялись пряжкой или завязывались узлом, при этом свисающие части декорировались (Рис. 2). Пояса делали из плотной материи или из тонкой кожи. Пряжки были металлическими или костяными. Знатные египтянки носили длинные, прямые и узкие хлопчатобумажные рубашки («калазирис»), которые не опоясывались и свободно облегали фигуру.
Рис. 3
Рис. 4
Рис. 5
Рис. 6
В II тыс. до н. э. набедренные повязки превращаются в юбки до колен, плиссированные или гладкие (Рис. 3). Их шьют не только из ткани, но и из отдельных продолговатых кусочков кожи. С появлением тонких прозрачных тканей искусство драпировки совершенствуется, и египтяне начинают носить по несколько одежд одновременно. Длина поясов увеличивается настолько, что их концы свисают до края юбки. Они украшаются крупными золотыми чеканными пластинками с разноцветной эмалью (Рис. 4). Рядом с концами спускались поясные подвески из золотых пластинок с эмалью с различными символическими изображениями (Рис. 5). Некоторые пояса носили с пряжками, их вместо обычного простого узора III тыс. до н. э. декорировали сложными сюжетными композициями (Рис. 6).
Рис. 7
Рис. 8
Во второй половине II тыс. до н. э. на бедра фараона поверх юбки («схенти») повязывается поперечная плиссированная накидка («синдон»), крепившаяся дополнительным поясом с очень длинными концами, свисающими по сторонам от более коротких концов нижнего пояса, украшенных золотыми пластинками с эмалью (Рис. 7). Жены фараонов, помимо традиционной рубахи («калазирис»), накидывают на плечи плиссированное покрывало («хаик»), которое фиксируется выше талии поясом из плотной цветной ткани с двумя концами, свисающими до ступней (Рис. 8).
Эволюция египетского костюма шла от сдержанности к пышности, от цельности к дробности. Пояса из строго конструктивного элемента превратились в крупную деталь одежды, декор которой, хотя и был насыщен сложной ритуальной символикой, приобретал и самостоятельную художественную ценность.
